Intentar definir la pedagogía amigoniana desde sus documentos arqueológicos es dar cuenta de «...que la pedagogía amigoniana construye un vasto camino de saber a partir de la apropiación de conceptos, metodologías y técnicas provenientes de diversas disciplinas y discursos, así como de sus prácticas pedagógicas y pastorales y de otras prácticas institucionales.» Lo que supone pluralidad de discursos adyacentes según sus actores, escenarios y tiempos.
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Dos son los aspectos que podrían considerarse característicos y que aparecen todo el tiempo en los diversos documentos o testimonios referenciados por cronistas de la Congregación como por los estudiosos de la FUNLAM estos últimos años; el primero: el carácter místico y carismático, ya referenciado, que se asume como propio de la identidad pastoral de la congregación.Y el segundo, el talante del educador amigoniano que según el Padre Juan Antonio Vives, T.C:«...el elemento más valioso de la pedagogía amigoniana, por encima de las metodologías es el Educador Amigoniano |
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Pedagogía Amigoniana
